推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗，是提升農(nóng)村精神文明建設(shè)水平的必然要求，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要支撐。近年來(lái)，全國(guó)各地以不斷提升鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度為目標(biāo)，全面開展破除封建迷信、狠剎婚喪喜慶大操大辦、人情債、攀比炫富不正之風(fēng)等移風(fēng)易俗活動(dòng)，文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)取得新成效。

　　制度創(chuàng)新筑牢文明根基。制度創(chuàng)新是破局的關(guān)鍵。滕州將移風(fēng)易俗納入基層治理體系，構(gòu)建起“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府推動(dòng)、部門協(xié)同、群眾參與”的工作格局。在善南街道，積分超市成為撬動(dòng)文明的支點(diǎn)，居民通過(guò)簡(jiǎn)辦紅白事、參與志愿服務(wù)等獲得積分，可兌換生活用品或優(yōu)先享受社區(qū)服務(wù)。這種“以行動(dòng)換實(shí)惠”的模式，讓文明行為從“軟約束”變?yōu)椤坝布?lì)”。村規(guī)民約則是另一個(gè)重要抓手。界河鎮(zhèn)逐村修訂村規(guī)民約，明確紅白事操辦標(biāo)準(zhǔn)，將彩禮上限、宴席規(guī)模等量化為可執(zhí)行的條款。滕州市鮑溝鎮(zhèn)建立紅白理事會(huì)全覆蓋機(jī)制，吸納老黨員等參與，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)化流程。這些制度創(chuàng)新讓移風(fēng)易俗有章可循，逐步形成“婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、小事不辦”的新風(fēng)尚。

　　文化浸潤(rùn)激活文明基因。文化是最好的載體。滕州將移風(fēng)易俗與傳統(tǒng)文化深度融合，打造出獨(dú)具特色的文明實(shí)踐品牌。在龍泉街道，原創(chuàng)小戲《新風(fēng)記》以“高價(jià)彩禮變集體婚禮”等情節(jié)，讓觀眾在歡笑中接受教育。善南街道組建移風(fēng)易俗文藝隊(duì)，將政策條文轉(zhuǎn)化為快板、三句半等群眾喜聞樂(lè)見的形式。

　　全民參與凝聚文明合力。群眾是真正的主角。滕州通過(guò)“黨員帶頭、榜樣示范、全民行動(dòng)”的路徑，形成全社會(huì)共同參與的良好局面。各鎮(zhèn)黨員干部簽訂移風(fēng)易俗承諾書，開展“好婆婆”“好媳婦”評(píng)選，將文明新風(fēng)融入家庭生活。

　　基層自治組織發(fā)揮著重要作用。各鎮(zhèn)街婦聯(lián)組織移風(fēng)易俗趕大集，在集市上設(shè)立宣傳點(diǎn)，用方言土語(yǔ)講解政策，發(fā)放宣傳資料，建立“新風(fēng)勸導(dǎo)隊(duì)”，由網(wǎng)格員、志愿者組成，常態(tài)化開展入戶宣傳，及時(shí)勸阻大操大辦等行為，讓文明新風(fēng)從“政府推動(dòng)”變?yōu)椤叭罕娭鲃?dòng)”。

　　長(zhǎng)效治理守護(hù)文明成果。移風(fēng)易俗非一日之功。滕州建立起“宣傳教育、監(jiān)督考核、示范引領(lǐng)”的長(zhǎng)效機(jī)制，確保文明新風(fēng)持續(xù)吹拂。開展移風(fēng)易俗主題宣傳教育月活動(dòng)，評(píng)選身邊榜樣 ，形成“人人爭(zhēng)先進(jìn)、戶戶創(chuàng)文明”的濃厚氛圍。

　　如今的滕州，文明新風(fēng)已成為城鄉(xiāng)最亮麗的風(fēng)景線。集體婚禮代替了天價(jià)彩禮，鮮花祭掃取代了焚香燒紙，孝老愛親的故事在街巷傳頌。這場(chǎng)移風(fēng)易俗的深刻變革，不僅改變了人們的生活方式，更重塑了社會(huì)的價(jià)值坐標(biāo)。站在新的起點(diǎn)上，滕州正以更大的決心和力度，書寫著文明善城的新篇章，讓千年古邑在新時(shí)代煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。（特約評(píng)論員 徐艷）

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