??“實(shí)事求是”，源自漢代的思想火花，為何至今仍綻放光芒？筆者有幸跟隨一個(gè)采訪團(tuán)造訪湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院，在那里收獲了文化傳承創(chuàng)新的啟示。
??“實(shí)事求是”一詞，出自《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》。西漢時(shí)期的河間獻(xiàn)王劉德，搜集整理先秦古書(shū)，后人評(píng)價(jià)其“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。唐代學(xué)者顏師古將“實(shí)事求是”注釋為“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”?！皩?shí)有是理，故實(shí)有是物”“知是行之始，行是知之成”“蓋格物者，即物以窮理，唯質(zhì)測(cè)為得之”……自漢以降，無(wú)論宋明理學(xué)還是明清實(shí)學(xué)，都能找到實(shí)事求是的影子。
??千年學(xué)府岳麓書(shū)院，早在南宋時(shí)就因“朱張會(huì)講”而聞名海內(nèi)，重視經(jīng)世致用的湘學(xué)士風(fēng)在近代以后備受有識(shí)之士推崇。青年毛澤東曾寓居在岳麓書(shū)院的半學(xué)齋，受到“實(shí)事求是”校風(fēng)學(xué)風(fēng)影響，后來(lái)延安時(shí)期，他把中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線概括為“實(shí)事求是”。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持實(shí)事求是，2020年在湖南考察時(shí)，望著岳麓書(shū)院的“實(shí)事求是”匾額，強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是就來(lái)源于這里”?？恐鴪?jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，共產(chǎn)黨人干革命、抓建設(shè)、促改革、謀復(fù)興，不斷把奇跡、偉業(yè)鐫刻進(jìn)歷史。
??從嚴(yán)謹(jǐn)求證、務(wù)求真諦的治學(xué)態(tài)度，到格物致知、知行合一的修身之道，再到注重實(shí)踐、精研實(shí)學(xué)、投身實(shí)業(yè)的校風(fēng)作風(fēng)，進(jìn)而到共產(chǎn)黨人的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，實(shí)事求是在傳承、創(chuàng)新、融合中不斷形成新內(nèi)涵。不難發(fā)現(xiàn)，流動(dòng)是文化的重要特性，文化傳承是縱向的流動(dòng)，文化融合是橫向的流動(dòng)。把握文化流動(dòng)規(guī)律，促成文化的傳承賡續(xù)、創(chuàng)新發(fā)展、交流融合，文化內(nèi)涵就會(huì)更加多姿多彩，文明精髓才能不斷別開(kāi)生面。
??中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒(méi)有塵封在歷史中，而是或隱或現(xiàn)地流動(dòng)于生活的每個(gè)角落，等待慧眼去發(fā)現(xiàn)，留給慧心去造化?！皩?shí)事求是”的傳承發(fā)展，恰是一個(gè)生動(dòng)案例，既清晰表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”，也有力佐證了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，推動(dòng)馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍”。
??流必有源，文化根脈須臾不可割裂。但是，鞏固文化主體性、掌握思想和文化主動(dòng)，還需要以唯物的立場(chǎng)、辯證的觀點(diǎn)、科學(xué)的方法為支撐去創(chuàng)新創(chuàng)造。中華文明光芒復(fù)現(xiàn)，并開(kāi)掘出渠清水暢的現(xiàn)代文明，正是在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后。得益于把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚寶庫(kù)，與中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富圖景聯(lián)結(jié)起來(lái)、融合起來(lái)，這既賦予古老文明以深厚底蘊(yùn)，也拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史景深，從而大大提振了中國(guó)人的文化自信。
??文化是流動(dòng)的，也是包容的，非與時(shí)代價(jià)值相融合，無(wú)以推陳出新、生生不息；非與世界潮流相聯(lián)通，無(wú)以美美與共、共襄大同。文化的流動(dòng)性意味著，過(guò)去的遺存，可以是當(dāng)下的資源；未來(lái)的樣貌，可以在過(guò)去找到映射。燦爛的成就，深厚的底蘊(yùn)，綿長(zhǎng)的文脈，是我們?nèi)≈槐M的寶藏、用之不竭的資源。以“兩個(gè)結(jié)合”為遵循，讓文化流淌，讓歷史流芳，這是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的密碼，也是推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的征途。 （李??斌）
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