在物質生活日益豐富的今天，一些傳統(tǒng)習俗中的不良風氣卻成為社會文明進步的桎梏。高價彩禮、鋪張宴席、封建迷信、厚葬薄養(yǎng)等陋習，不僅加重了群眾的經濟負擔，更扭曲了文化傳承的本質。黨的二十大報告指出，“實施公民道德建設工程，弘揚中華傳統(tǒng)美德”，弘揚中華傳統(tǒng)美德，提高人民道德水準和文明素養(yǎng)，有助于在大眾心里播下崇尚真善美的思想火種，指引、規(guī)約和激勵人們積極創(chuàng)建美好生活。如何摒棄舊俗、樹立新風，已成為新時代基層治理的重要課題。

       政策倡議，以制度之力破舊立新

       移風易俗的推進離不開引導與規(guī)范，提倡“婚事新辦、喜事儉辦、厚養(yǎng)薄葬、黨員帶頭”四大倡議，構建起一套文明新風的行動框架。

       婚事新辦，倡導公益婚禮、集體婚禮等簡約形式，反對攀比彩禮、豪華婚宴，既減輕家庭負擔，又回歸愛情本質。

       喜事儉辦，將傳統(tǒng)慶典從“面子消費”轉向“情感表達”，提倡通過家庭聚會、志愿服務等方式傳遞喜悅。

       厚養(yǎng)薄葬，強調“生前盡孝勝于身后鋪張”，推動生態(tài)安葬和簡約悼念，引導群眾從物質消耗轉向精神追思。

       黨員帶頭，黨員干部以身作則，成為移風易俗的“第一責任人”，通過示范效應帶動群眾參與。

       這些倡議并非簡單的道德呼吁，而是通過紅白理事會等自治組織，將抽象理念轉化為具體規(guī)則。

       實踐探索，“四字訣”的經驗

       理論需落地生根，方能開花結果，例如棗莊市市中區(qū)中心街街道以“立、引、領、幫”四字訣為抓手，成為移風易俗的典范。

       立機制，建章立制筑牢根基。街道將移風易俗納入居民公約，統(tǒng)一制定《紅白理事會章程》，明確酒席規(guī)模、禮金標準等細則。8個社區(qū)全部成立紅白理事會，由德高望重的老黨員、鄉(xiāng)賢擔任理事，對違規(guī)操辦者進行勸導。例如，新風里社區(qū)通過理事會成功勸阻3起高價彩禮事件，節(jié)約資金逾50萬元。

       引觀念，立體宣傳浸潤人心。街道構建“線上+線下”宣傳矩陣，線上通過公眾號發(fā)布倡議書、公益廣告，線下利用橫幅、LED屏、文藝演出傳播新風。更創(chuàng)新性地將移風易俗融入快板、小品等群眾喜聞樂見的形式，讓文明理念“飛入尋常百姓家”。

       領風尚，典型示范激發(fā)動力。通過評選“文明家庭”“好媳婦”“山東好人”等先進典型，樹立可學可比的榜樣。全國文明家庭金燕家庭的事跡被廣泛傳播，其“簡辦婚禮、捐贈彩禮”的舉動引發(fā)社區(qū)效仿，形成“一人帶一家、一家?guī)б黄钡倪B鎖效應。

       幫需求，志愿服務溫暖人心。街道依托新時代文明實踐站，開展“紅市中·暖萬家”等活動，將移風易俗與民生服務結合。例如，組織志愿者為簡辦婚喪的家庭提供場地布置、禮儀主持等支持，既減輕群眾壓力，又增強其對新風尚的認同感。

       挑戰(zhàn)與對策，邁向更深層次的文明重構。

       盡管成效顯著，移風易俗仍面臨諸多挑戰(zhàn)。例如，部分群眾存在“怕丟面子”的心理慣性，一些地區(qū)出現(xiàn)“暗箱操作”的反彈現(xiàn)象。對此，需從三方面發(fā)力：

       強化法治保障，將移風易俗與信用體系掛鉤，對違規(guī)者限制評優(yōu)評先，形成長效約束。

       注重文化創(chuàng)新，挖掘傳統(tǒng)習俗中的積極元素，如將“鬧婚”改為“文明婚誓”，讓新舊文化和諧共生。

       擴大社會參與，鼓勵企業(yè)、社會組織加入，如婚慶公司推出“簡約套餐”，媒體開設“新風故事”專欄，構建全民共建格局。

       移風易俗是一場關乎價值觀重塑的社會革命。從中心街街道的“四字訣”到全國范圍內的文明實踐，我們看到的不僅是習俗的改變，更是一個民族對精神家園的自覺守護。正如費孝通所言：“文化的最終目標，是讓人活得更有尊嚴?！碑敽啒愦嫔菝?、互助取代攀比、文明戰(zhàn)勝陋習，我們終將迎來一個更加清朗的社會。這需要每個人的參與——從拒絕一桌過剩的宴席開始，從珍惜一份真摯的情感開始，讓文明新風成為時代最美的底色。（中心街   賈廣濤）

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