公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。
到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。
孔子見(jiàn)大門里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的禮制一無(wú)所知，特地向老師請(qǐng)教。”老子見(jiàn)孔子這樣誠(chéng)懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。
回到魯國(guó)后，孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)?？鬃诱f(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè)之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”同時(shí)還打比方贊揚(yáng)老子，他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì)游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”
教育意義：
尊師重道,是中華民族傳統(tǒng)美德的重要規(guī)范.其本質(zhì)是尊重知識(shí)、尊重教育、尊重人才.對(duì)青少年進(jìn)行尊師重道教育,這是人類生存、發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步的需要。
人之所以稱為人,在于人類可以創(chuàng)造文明,而文明說(shuō)到底不過(guò)是一種積累與傳遞.每一代長(zhǎng)者都把其積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳給下一代,才有了人類的今天.所以,對(duì)于青少年學(xué)生,應(yīng)該養(yǎng)成謙虛禮貌之類的好品德、好習(xí)慣,尊敬老師、尊重知識(shí)、尊重人才,只有這樣,才能從長(zhǎng)者手里學(xué)到知識(shí)與本領(lǐng),使其繼承、發(fā)揚(yáng)。
