在薛城區(qū)中陳郝村，一座紅墻小屋如綠蔭之韻悄然靜立，瓷器互觸的叮當(dāng)輕響輕拂入耳。就在這兒，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“馬氏陳郝古陶瓷制作技藝”代表性傳承人馬士常正在瓷壺煮茶，請(qǐng)客人品茗賞瓷。伴隨著縹緲的水汽裊裊升騰，茶的清香在瓷的沁潤(rùn)中撲面而來(lái)。“柴燒的杯子盛的水喝起來(lái)更溫軟，后味更甜香?！逼凡韬螅腿藗円恢卤磉_(dá)了自己的感受。相同的水源，只是用不同的壺?zé)?，不同的杯盛，顯現(xiàn)的是不同的效應(yīng)，這是什么原因？

　　“這是馬氏柴燒背后的秘密。”馬士常的話，把大家的目光再一次聚集到瓷器上。粗獷自然的質(zhì)地、拙樸敦厚的色澤、深沉內(nèi)斂的古雅，正靜靜訴說(shuō)著千年古窯的傳承與新生。

　　中陳郝，不僅是薛城區(qū)的一個(gè)古老村莊，更是一處我國(guó)北方地區(qū)瓷窯燒制的發(fā)祥地。早在1500多年前的北朝時(shí)代，這里就開(kāi)始燒制陶瓷，歷經(jīng)發(fā)展，瓷窯遍布村莊周邊，有七十二座陶瓷窯之說(shuō)，并在該村形成了交易市場(chǎng)，一度成為北方陶瓷生產(chǎn)中心。但隨著時(shí)代的變遷，這顆曾經(jīng)閃亮的陶瓷制作明珠卻一度黯淡。

　　作為土生土長(zhǎng)的中陳郝村人，看到農(nóng)田里一片片閃爍著先人智慧光芒的古瓷碎片，在祖輩獨(dú)具匠心的手藝和精益求精精神的影響下，馬士常心里種下了傳承瓷文化的根和魂。他創(chuàng)辦了傳統(tǒng)柴窯陶瓷作坊，使失傳千年的中陳郝古瓷傳統(tǒng)燒制技藝全面復(fù)興。近年來(lái)，其作品獲得山東省工藝美術(shù)獎(jiǎng)多項(xiàng)榮譽(yù)，由他參演的、以馬氏柴燒為原型的制瓷技藝專題片《千城一絕·千年古瓷中陳郝》等更是在美國(guó)時(shí)代廣場(chǎng)播出。

　　馬氏柴燒就是馬士常傳承陶瓷制作技藝的看家本領(lǐng)。所謂柴燒，就是在燒制瓷器的時(shí)候，不再把瓷坯用罩罩住，而是直接放置到窯中燒制。熊熊的烈火燒起，火焰流竄在胚體表面烙印下了“吻痕”，木柴燃燒后留下的灰燼讓瓷器產(chǎn)生了天然的落灰釉?！叭敫G一色，出窯萬(wàn)彩。每一件都是孤品?！瘪R士常說(shuō)。

　　柴燒不僅僅是燃燒薪柴，更是人與窯的對(duì)話，火與土的共舞。馬士常介紹說(shuō)，燒制的過(guò)程需中，窯要保持1300℃左右的溫度，所以，燒制一窯大窯，他和家人每隔20分鐘左右要添柴一次，要燒制3天。這是一次持續(xù)地拱火、持續(xù)地升溫、持續(xù)地升華的過(guò)程。

　　另外，馬氏柴燒之所以有自己的特色，是因?yàn)槊恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都有推敲和講究。馬士常說(shuō)，制瓷泥土的選擇要本地土層下1.2米左右，既干凈又富含鐵等微量元素；燒柴的選擇是的松柏和桃木，富含柏油和果膠；制坯是他和兒子兩人，要保持厚薄均勻、造型優(yōu)美。就是這些選材和燒制的精打細(xì)算、精工細(xì)作，最終造就了妙然天成、獨(dú)一無(wú)二的馬氏柴燒陶瓷。

　　柴窯的旁邊，是燒制好的成品。瓷器不語(yǔ)，韻澤千年，靈者的構(gòu)思、工匠的精神以及滄海桑田的時(shí)代變遷，都凝聚在一件件溫婉優(yōu)雅的瓷器里，化作古薛大地傳承千年的文明印記。

　　伴隨著制坯機(jī)的輕響，一件陶罐的雛形正在馬氏柴燒第四代傳人、馬士常的兒子馬沛翔的手下顯現(xiàn)出優(yōu)美的身姿。馬士常頗感欣慰：“馬氏柴燒已經(jīng)接力到這代年輕人的手中，在傳承技藝的同時(shí)，希望他們?cè)诖善髟煨蜕嫌懈嗟膭?chuàng)新，在瓷文化傳播上有更多的突破，讓馬氏柴燒陶瓷走向更廣闊的天地。”

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