“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新”“若待上林花似錦，出門俱是看花人”①，姹紫嫣紅、生機(jī)勃勃的大自然總是令人向往?！疤斓刂f物也，以養(yǎng)人”⑧“草木殖成，國之富也”@，無論是獲取飲食，還是實(shí)現(xiàn)美好生活的夙愿，大自然都是人的生存之本。

        從“人法地，地法天，天法道，道法自然”⑩“生生之德”“和諧共生”的哲學(xué)思想，到“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸”?的生態(tài)倫理觀，再到“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多”?“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚”?的樸素自然觀，泱泱五千年中華文明充盈著尊重自然、順應(yīng)自然、敬畏自然和保護(hù)自然的智慧，至今仍給人以深刻警示和啟迪。

        習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“人與自然是生命共同體”，“當(dāng)人類無序開發(fā)、粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰必然是無情的。人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身”。基于這種認(rèn)識，習(xí)近平總書記站在人類文明永續(xù)進(jìn)步的高度，發(fā)出“地球生命共同體”“共同建設(shè)美麗地球家園”等重大倡議，并以推進(jìn)“綠水青山就是金山銀山”、長江黃河生態(tài)保護(hù)、實(shí)施碳達(dá)峰碳中和等實(shí)際行動，走出了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

        保護(hù)自然不是困守青山的“緣木求魚”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不是掠奪自然的“竭澤而漁”，“綠水青山就是金山銀山”，闡明了保護(hù)自然和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境本身就蘊(yùn)含著無窮的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能夠源源不斷地創(chuàng)造綜合效益，只有把綠色發(fā)展的底色鋪好，才會有經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的高歌猛進(jìn)。

        “綠水青山就是金山銀山”的碩果，并不是自發(fā)能夠完成的，也不是自然而然就能實(shí)現(xiàn)的，需要我們付出自覺、艱苦、頑強(qiáng)的努力，甚至?xí)簳r(shí)的犧牲。要樹立和諧共生理念。踐行“綠水青山就是金山銀山”的價(jià)值理念，要做到敬畏自然、尊重自然、關(guān)愛自然，正確看待長遠(yuǎn)利益和短期利益之間的關(guān)系，算好大賬和小賬、眼前賬和子孫賬，真正以自然之道保護(hù)自然、還自然以自然。要提升生態(tài)文明素養(yǎng)?！熬G水青山就是金山銀山”是一種發(fā)自心靈深處的醒悟和外化于行的素養(yǎng)。要珍惜生態(tài)、保護(hù)資源、愛護(hù)環(huán)境，只有每個人都當(dāng)好建設(shè)者，形成關(guān)愛和保護(hù)生態(tài)的自覺，才能成為良好生態(tài)的受益者。要創(chuàng)新發(fā)展“美麗經(jīng)濟(jì)”。要守綠換金、添綠增金、點(diǎn)綠成金、借綠生金，利用自然優(yōu)勢發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓良好生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)、增長點(diǎn)，在資源環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。